吳浩，筆名大山，字天道，出生于安徽阜陽。幼年師從武中奇、莊傳林等書法大家，后進修于中國書法家協會研習班，師從于啟功先生，無論書畫藝術還是人生感悟，得到了前所未有的提高和升華。吳浩先生自幼非常崇尚佛教，皈依于皇家寺院北照寺，師從廣行大師，不僅學習經史哲學以及佛法，對于儒學、道家、等宗教學說也廣泛涉獵，獲得深刻啟發，對其審美意識的形成起到決定性作用。

吳浩先生現為中國書法家協會會員、中國國務外事國賓禮特供藝術家，頤和國禮書畫院院長、文華閣國禮書畫院副院長、安徽省書法家協會會員、中國長城書畫家協會會員、新世紀書畫院院長、閑云齋書畫院院長，當代著名書法大家。吳浩先生的作品《精氣神》曾作為國禮贈送美國加利福尼亞州州長，參加首屆蘭亭中日書法交流、全國第十屆書法篆刻大展、全國第三屆青年書法篆刻展、第五屆全國書法百家精品展、第四屆北京國際書法雙年展、“農行杯”首屆中國電視書法大賽、全國首屆書法作品臨帖展、大愛媽祖---首屆中華“媽祖杯”全國書法篆刻展、中國民族文化博覽會和書畫大展，在《長江魂》書畫藝術大獎賽中榮獲“國際金獎藝術家”的稱號。作品多次收入《中國書法家名人錄》、《二十世紀安徽書畫名人錄》、《中國收藏》等數十本辭書，遠赴日本、臺灣、香港等地展出。

道修居士認為，“法”比喻佛教，而“墨”則是指中華書法的文化，自早期以來，兩者間的文化便存在著奧妙的淵源，時至今日仍緊緊相系，其創作的作品有自己獨特的神韻。他的書法眾體兼備，功力濃厚，尤以行楷見長，其真書清新俊逸，剛健樸實，行楷書筆圓勢方，動靜相依，錯落有致，抑揚節應，氣韻生動，汲取了唐碑風骨，魏晉神韻，寓剛健于婀娜之中，寄雄強于委婉之內，在博涉諸家的基礎上形成氣勢渾厚，蒼勁挺拔的獨特風格。

1、 書法家吳浩在“外師造化，中得心源”這一主觀融合中所營構出來的簡逸旨豐的線條來展示大自然之美和生活中千姿百態的生動形象。她將自己的詩意憧憬、情感意緒傾注在筆墨之中，通過線條的枯潤濃淡和結體章法的虛實相生、起伏跌宕來表現自己的審美趣味及書法藝術的靈魂。他使作品超越有限的形式，而進入一種無限的境界之中。

2 、 書法家吳浩的創作歷程經歷了“無我之境――有我之境――無我（忘我）之境”。他從老子的反向思維的哲學角度，理解到不同層次的藝術境界的區別，理解到“險絕”復歸于“平正”、工復歸于“不工”、“絢爛”復歸于“平淡”的意義價值。于是將自己的書法藝術境界最終將復歸于老子所推崇的“自然無為”的“樸”的、“拙”的生命靈境。

3 、 吳浩書法作品中的結體章法，筆墨點線巧妙地分割紙面的空白，使有墨處呈現出牽絲、仰俯、向背、疏密、長短、參差等變化之美；空白處浩渺無際，蕩漾著一股靈虛之氣，蘊含著無窮的意象，這虛象即“象外之象”，使作品超越有限的形質，而進入一種無限的境界之中，它提供給欣賞著的是自由想象和馳騁情感的心理空間。意境之美作為書法家和欣賞者共創的心靈空間，它的深度、高度、闊度都是廣袤無垠、無窮無盡的。高雅超逸的格調是由書法家高尚的情操和曠達的胸懷來表現的。吳浩在其書法作品中將本身精神的至大、至剛、至正之氣和對祖國、民族的熱愛之情，充分體現在作品之中，其作品呈現出古樸自然、雄渾崇高的意境美，給人一種酣暢淋漓、正氣凜然的感覺。

4  、 書法家吳浩認識到了這一點，他深知藝術的意境在書法作品中的重要作用，又深知書法家個人的情感意旨在其書法作品的意境中起到決定性作用，因此他的作品妙境天成，使作品超越時空，超塵脫俗，達到天籟自鳴的自然之境。

《和》

《龍馬精神》

《見賢思齊》

《水調歌頭 蘇軾 詞》

《禪》

《澹泊明志 寧靜致遠》