1、文言文：《與朱元思書》 風煙俱凈，天山共色。

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2、從流飄蕩，任意東西。

3、自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

4、 水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。

5、游魚細石，直視無礙。

6、急湍甚箭，猛浪若奔。

7、 夾岸高山，皆生寒樹。

8、負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。

9、泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

10、蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

11、鳶飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

12、橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

13、《五柳先生傳》先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。

14、閑靜少言，不慕榮利。

15、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

16、性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。

17、造飲輒盡，期在必醉。

18、既醉而退，曾不吝情去留。

19、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。

20、忘懷得失，以此自終。

21、贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

22、’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”《馬說》世有伯樂，然后有千里馬。

23、千里馬常有，而伯樂不常有。

24、故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

25、 馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。

26、食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。

27、是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

28、《送東陽馬生序》余幼時即嗜學。

29、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

30、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

31、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

32、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

33、既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。

34、先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

35、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。

36、故余雖愚，卒獲有所聞。

37、 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。

38、至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

39、寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。

40、同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

41、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

42、蓋余之勤且艱若此。

43、今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？ 《小石潭記》 從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂（lè）之。

44、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè）。

45、全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。

46、青樹翠蔓（màn），蒙(méng)絡搖綴，參(cēn)差(cī)披拂。

47、 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上。

48、佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂（lè）。

49、 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

50、其岸勢犬牙差(cī)互，不可知其源。

51、 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。

52、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

53、 同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。

54、隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

55、《岳陽樓記》 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

56、越明年，政通人和，百廢具興。

57、乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

58、屬予作文以記之。

59、 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

60、銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

61、此則岳陽樓之大觀也。

62、前人之述備矣。

63、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

64、登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

65、 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

66、而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

67、 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

68、是進亦憂，退亦憂。

69、然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

70、噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。

71、《醉翁亭記》環滁皆山也。

72、其西南諸峰，林壑尤美。

73、望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。

74、山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。

75、峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

76、作亭者誰？山之僧智仙也。

77、名之者誰？太守自謂也。

78、太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

79、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

80、山水之樂，得之心而寓之酒也。

81、 若夫日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

82、野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

83、朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

84、 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

85、臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

86、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

87、蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

88、 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

89、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

90、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

91、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

92、太守謂誰？廬陵歐陽修也。

93、《滿井游記》 燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節后，余寒猶厲。

94、凍風時作，作則飛沙走礫(lì)。

95、 局促一室之內，欲出不得。

96、每冒風馳行，未百步輒(zhé)返。

97、 廿 (niàn)二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。

98、高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú) 。

99、于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣(xiá)也。

100、山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻鬟（huán）之始掠也。

101、柳條將舒未舒，柔梢披風。

102、麥田淺鬣 (liè) 寸許。

103、游人雖未盛，泉而茗者，罍(léi)而歌者，紅裝而蹇 (jiǎn) 者，亦時時有。

104、風力雖尚勁 (jìng) ，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。

105、凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。

106、始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

107、 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。

108、而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀？己亥之二月也。

109、 古詩：《酬樂天揚州初逢席上見贈》 《赤壁》《過零丁洋》《水調歌頭》《山坡羊 潼關懷古》《飲酒》《行路難》《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》《己亥雜詩》《贈從弟》《送杜少府之任蜀州》《終南別業》《宣州謝眺樓見別校書叔云》《早春呈水部十八員外》《無題》《相見歡》《登飛來峰》《蘇幕遮》這些你自己查查把。

110、（網上有的）（我剛剛讀完初二，這些可都是要背的哦！~）加油！！。

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